Στο σώμα αργυρού ρυτού (αγγείο για υγρές προσφορές) απεικονίζεται ο θάνατος του θράκα μουσικού Ορφέα από τις γυναίκες της Θράκης. Μία γυναίκα στα δεξιά επιτίθεται στον Ορφέα κρατώντας στο δεξί της χέρι μία πέτρα. Μία δεύτερη γυναίκα στα αριστερά ακινητοποιεί τον ήρωα τραβώντας τον από τα μαλλιά, ενώ στο δεξί της χέρι κρατά σπαθί. Μία τρίτη γυναίκα κρατά την πέλτη, τη θρακικού τύπου ασπίδα (ψάθινη ασπίδα στο σχήμα της ημισελήνου), στο αριστερό της χέρι και πετά ένα κοντό σφυρί με το δεξί. Ο Ορφέας καθώς πέφτει στο έδαφος, ανασηκώνει το ιμάτιό του και μια ράβδο με το αριστερό του χέρι στην προσπάθειά του να αμυνθεί. Στο δεξί του χέρι κρατά τη λύρα του. Στα σώματα των γυναικών διακρίνονται τατουάζ, χαρακτηριστικό γνώρισμα των Θρακών.

Πρόκειται για ένα εξαιρετικά σπάνιο πολύτιμο αντικείμενο που βρέθηκε στη Θράκη και πάνω στο οποίο επιλέγεται να απεικονιστεί ο μύθος του Ορφέα. Το σχήμα του αγγείου και η εικονογραφία θυμίζουν αντίστοιχα αττικά πήλινα αγγεία, για αυτό εικάζεται ότι μάλλον πρόκειται για προϊόν κάποιου εργαστηρίου στο Βόρειο Αιγαίο που βρισκόταν υπό την αθηναϊκή επιρροή. Η κατοχή ενός τέτοιου αντικειμένου δηλώνει αναμφίβολα τη σπουδαιότητα της κοινωνικής θέσης του ιδιοκτήτη. Θα μπορούσε να αποτελεί (α) διπλωματικό δώρο προς τις θρακικές ελίτ κατά την διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου, όταν οι Αθηναίοι επιδίωκαν ισχυρές συμμαχίες με το βασίλειο των Οδρυσσών, ή (β) τρόπο πληρωμής, λαμβάνοντας υπόψη το πολύτιμο μέταλλο κατασκευής. Η επιλογή ενός τέτοιου αντικειμένου ως δώρο θα αποσκοπούσε αφενός να εντυπωσιάσει τον αποδέκτη, και αφετέρου να δηλώσει τις καλές προθέσεις του προσώπου που το χάριζε. Τέλος, η επιλογή του μυθολογικού θέματος παραπέμπει άμεσα στον πολιτισμό των Θρακών και είναι ένα θέμα εύκολα αναγνωρίσιμο.